NOBOA, H. Inequidades en Mortalidad Materna en Ecuador 2015. América Latina en Movimiento, Quito, n. 452, p. 6-13, feb. Esta resistencia se fundamenta, como explicaba Echeverría, en la capacidad de acercarse a la naturaleza en términos sagrados y no puramente profanos matematizados. Disponible en:
. Quito: CDES, 2014. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2009. Esto va de la mano con la comunicación, ya que, con ella, podemos expresar que nos hace falta para completar y enriquecer nuestro entorno y así vivir a plenitud. BREILH, J. 953 0 obj<>
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ZIBECHI, R. América Latina: la Nueva Gobernabilidad. Después de presentar el tema y dar el contexto, ve de frente a los puntos. 0000120585 00000 n
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El buen vivir se considera un estado emocional, físico y mental, en donde el individuo se desarrolla y desenvuelve a plenitud. Quito: Fundación Rosa Luxemburg; AbyaYala , p. 83-118, 2011.). 2013. Para ello nos basamos en la "Plantilla para elaborar la versión final del discurso argumentativo", la cual encontrarás en la sección "Recursos para mi aprendizaje". (ALTMAN, 2013ALTMAN, P. El Sumak Kawsay en el discurso del movimiento indígena ecuatoriano. El País, México, 6 oct. 2016. 0000007495 00000 n
América Latina en Movimiento Online, Quito, jun. Con el nuevo panorama de transición de gobiernos progresistas en la región mientras en Ecuador todavía se mantiene el progresismo, vale la pena recordar algunos hitos del contexto ecuatoriano y su relación con la disputa por la acumulación de capital propiciada por el modelo de desarrollo. El fallo no solo no dio la razón al Estado chileno, sino que además reconoció la soberanía de Bolivia sobre los canales construidos a inicios del siglo XX para conducir las aguas hacia el vecino país; por lo demás, los jueces señalaron que no tenían materia para juzgar, lo cual dio pie a disparatadas interpretaciones de parte de algunos . En el período del 2013 hasta la fecha, la propuesta del Yasuní ITT - mantener el petróleo bajo tierra con apoyo financiero de la comunidad internacional - que era el ejemplo de promesa de un cambio, una alternativa al desarrollo, hacia la construcción del Sumak Kawsay - se deja de lado. 1 São Paulo: Paz e Terra, 1983. p. 61-83. respecto de si las culturas andinas, son aquellas: supervivencias precapitalistas en proceso de extinguirse, incapaces de actuar cómo agentes transformadores? Su objetivo era fomentar la igualdad y la cohesión social (KING, 2014KING, K. Perspectiva Económica del Plan Nacional del Buen Vivir 2013- 2017. marzo 2014. Leonardo Boff (2008) lo resume de la siguiente manera: El «vivir mejor» supone una ética del progreso ilimitado y nos incita a una El Telégrafo, Equador, 2017. LEEMOS UN DISCURSO SOBRE EL BUEN VIVIR SABERES PREVIOS: Teniendo en cuenta tu experiencia, responde las siguientes interrogantes: ¿Qué entiendes por buen vivir? Actividad 4: Leemos un discurso sobre el buen vivir. No paginado. En una apreciación general, se podría afirmar que mientras el objetivo de los planes de desarrollo desde el 2007 hasta el 2013 era la reducción de la inequidad y la distribución de medios de producción, para el PNBV 2013-2017 el enfoque fue erradicar la pobreza sin mirar las estructuras que la producen, sin cuestionar los modos de acumulación y con una apuesta a los mega proyectos de cambio de matriz energética y a la industria minera (KING, 2014KING, K. Perspectiva Económica del Plan Nacional del Buen Vivir 2013- 2017. marzo 2014. El Telégrafo, Equador, 2017. �Q��Y�ˡ��ſ�d���*L�tE5��_gĪD�}fJ��43��!��p��)���}������4��n�h��x��^����zs����G�|�����gx��Y���!�"X�-�P��kd[z��ֱ���X���������Ą���'��y���h�X3�'���C��,��{2�ޝ�c��_$�:�Z�,��S��t��v��,T$7���㝯EZa���Z���������P���-5ê����'H̑u�DG�M�%�5��UJ��(���%��^+?���x��E��~��n������Q�h��d5�,�-��#�m����[\�Q�z�sԛ#�^�b����Y'~��b䍾�d�h��|�Mk�r�t~�� ��F����0�r?E_�2���4���'Ԏ�s��� w�����8�㜨�2�O~��`y� Ecuador Debate, Quito, n. 84, p. 57-73, 2011. Quito: Fundación Rosa Luxemburg; AbyaYala , p. 83-118, 2011.). Disponible en:
. Bajo esos terminos se estan acumulando. MUÑOZ, F.; CARRIÓN, D. Cambio de Matriz Productiva: IlusiónMovilizadora y lucha de posiciones. Señor Presidente, Señorías, queridos amigos, Me alegra mucho encontrarme hoy con ustedes para esta reunión un poco solemne Ya para el 2014 se pueden enmarcar a esos programas sociales en una inclusión social limitada necesaria para lograr gobernanza en el país sin lograr un verdadero cambio del modelo de acumulación. In: SEMINARIO INTERCULTURALIDAD Y SALUD, 2009, Quito. Mapeia seus diversos usos, debatendo se ele. Hoy una mirada a la década anterior nos deja de saldo un Estado Ecuatoriano moderno, con énfasis en la eficiencia y meritocracia; un capitalismo con rostro humano. 1 0 obj
Puedes ayudarte del documento "Marcadores textuales", el cual encontrarás en la sección "Recursos para mi aprendizaje". 0000002513 00000 n
• Explica el propósito comunicativo del discurso sobre el buen vivir cuando presente información especializada o abstracta. En el sector salud, los diez años de Revolución Ciudadana se califican de exitosos así: construcción de 13 hospitales y ocho adicionales en proceso de construcción, 61 nuevos centros de salud entre centros grandes y pequeños y 34 centros de salud adicionales en construcción. adobe:docid:indd:a508f13e-6db1-11e3-a7de-bc17e017117c Se concreta en salud un modelo de salud moderno, curativo, dependiente del extractivismo y los recursos económicos que este genera y que se invertirán en una especie de saco sin fondo, dado que continuaremos con la afectación a la salud y a los modos de vida de las víctimas colaterales del ideal de progreso. En este contexto Luis Macas, dirigente histórico de la Conaie, define el Sumak Kawsay, Buen Vivir o Vida en Plenitud como: la vida en excelencia material y espiritual. e261206_Piñero.indd Contiene estrategias de Aprendo en casa para Quinto de secundaria, actividad 13 A: "Planificamos un discurso para una buena convivencia armónica", se le ha aña… Disponible en: . (Org.). Acceso en: 2 abr. Disponible en: . 0000006601 00000 n
Acceso en: 25 jul. Todos los pueblos originarios, incluso en el occidente, nacieron así. Así como existen formas de vida a imitar en el Norte - formas de vida que se alcanzarían con el 'desarrollo'- con la categoría de subdesarrollo se desvalorizan los modos de vida, relacionamientos sociales y saberes existentes en el Sur. 953 57
Informe de coyuntura, Quito, p. 1-12, jul. "Preparar un plato de comida no es solamente para satisfacer el hambre, sino una búsqueda por el buen vivir". 0000000016 00000 n
Acceso en: 7 abr. Acceso en: 25 jul. 2017http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/d... , P. 296). Es decir que somos colectivos. Disponible en: . De esta forma con el desarrollo, el crecimiento económico y el sueño de progreso que este paradigma implica y que se despliega con el discurso de las agencias internacionales como Naciones Unidas, la cooperación internacional y algunas políticas públicas globales como los Objetivos de Desarrollo del Milenio, se perpetúa visiones economicistas sin tener en cuenta los sacrificios que dicho crecimiento económico impone en la periferia; así por ejemplo el desastre ambiental en Marianas y la pérdida de vidas en deslave tóxico en Brasil, cientos de campesinos y campesinas desplazados de sus tierras por el agronegocio a nivel global, migraciones masivas desde Medio Oriente a Europa por las guerras desencadenadas por la posesión de petróleo, entre otras; todas ellas afectaciones directas al ejercicio efectivo del derecho a la salud. 2017.http://www.presidencia.gob.ec/decreto-60... ). La organización capitalista del trabajo trató de controlar la naturaleza rechazando lo impredecible de la magia y sobre todo, la relación con la naturaleza/ separación sujeto del objeto. Hasta ese momento, el Buen Vivir ocupaba una posición marginal en el discurso de la sociedad y del movimiento indígena con su larga tradición de criticar . No paginado.
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Padre Viento: Ni más nimenos no somos porque nosotros mismo somosaire. Sinpermiso, [S. l.], sept. 2016. 0000020154 00000 n
Más allá del desarrollo. São Paulo: Paz e Terra, 1983. p. 61-83. Quito: Secretaría Na¬cional de Planificación y Desarrollo, 2009. • Expresa oralmente ideas y emociones de forma coherente y cohesionada en el discurso. 0000015203 00000 n
Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh) In: CONFERENCIA ANUAL ECUADOR, 2014, Quito. Lalineadefuego, Quito, 6 oct. 2013. 2017.http://www.eltelegrafo.com.ec/especiales... ). Para fines de los años '80, en Latinoamérica se hablaba de la 'década perdida' y en los años '90 se aplicaban reformas neoliberales en todos los países del continente. Enuncia claramente cada idea y ofrece información adicional, evidencia, hechos y estadísticas para explicar cada una. School University of Notre Dame; Course Title COMMUNICAT 1000; Uploaded By ProfPower4687. Acceso en: 7 oct. 2016. Sinpermiso, [S. l.], sept. 2016. Estudios recientes corroboran la importancia de la mujer en la agricultura de pequeña escala y en la subsistencia familiar cotidiana. In: LANG, M; MOKRANI, D. 0000112642 00000 n
Para ellos, el Buen Vivir como Sumak ZIBECHI, R. América Latina: la Nueva Gobernabilidad. 955 0 obj<>stream
A partir de este análisis, se Pages 1 This preview shows page 1 out of 1 page. from application/x-indesign to application/pdf Ahora, vamos a leer NOS ACERCAMOS AL TEXTO Te invitamos a pensar y responder las siguientes preguntas: No paginado.http://www.sinpermiso.info/textos/ecuado... , N. P.). Acceso en: 25 jul. Title: Discurso De David Choquehuanca Sobre El Buen Vivir, Author: FLORITA LUZMILA ALFARO MAMANI DE ANGULO, Length: 3 pages, Published: 2021-08-26 En la década de los años '90 y con varios movimientos y organizaciones sociales sólidas, como el Seguro Social Campesino y el Movimiento Indígena-con la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) o la Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras (Fenocin), entre otras, se logra poner freno a la firma del Tratado de Libre Comercio con EEUU y a la privatización de la Seguridad Social. En ese sentido, con un Sumak Kawsay como concreción de varios años de lucha del movimiento indígena, que plantea la defensa de los territorios en el sentido metafísico descrito por Altman y varios teóricos indígenas, vale la pena plantearse las preguntas que proponía Canclini (1983, P. 28)CANCLINI, N. G. Gramsci e as Culturas Populares na América Latina. Disponible en: . 0
xmp.iid:ae29fe6d-5ec5-49bf-a950-ea5743c423da False Anuales... Quito: [S. n.], 2014. p. 1-22. , P. 7). A pesar de que en un inicio se planteó otro modo civilizatorio, con el paso de los años poco se logró concretar de cambio y transformación; una mirada a la década anterior nos deja de saldo un Estado Ecuatoriano moderno, capitalismo con rostro humano. En Ecuador se logra una movilización social substancial y en el 2006 varias organizaciones históricas como el movimiento de mujeres, los campesinos, los indígenas, y colectivos académicos que cuestionaban el pago ilegítimo de la deuda externa, entre otras, incluyen sus agendas en el programa de Alianza País y modelan, en sus inicios, el proyecto político en torno a otra propuesta, una alternativa al desarrollo. 3 0 obj
Do not sell or share my personal information. Esto implica que aunque desde el 2006 se haya invertido y modernizado o ampliado la cobertura de servicios de salud curativos: El impacto favorable de esta política se ve enmascarado por la proliferación de procesos malsanos (supeditados a las condiciones impuestas por el productivismo en ambientes deteriorados física o culturalmente), que se multiplican en los escenarios donde la gente vive, trabaja o se recrea y cuyo efecto va contracorriente respecto a la curación que ofrecen los servicios. Desde los años setentas el Ecuador ha sido un país petrolero ligado a la "paradoja de la abundancia", fenómeno que describe la incongruencia de que las naciones ricas en recursos naturales, y cuyas economías se basan en la extracción-exportación de dichos recursos, están "destinadas a la pobreza" (ACOSTA, 2011ACOSTA, A. Extractivismo y neoextractivismo: dos caras de la misma maldición. Nota preliminar de la edición francesa Henri-PaulFruchaud Danie/,e Lorenzini. ______. Indagamos la mecánica del brazo. Acceso en: 7 abr. Sinpermiso, [S. l.], sept. 2016. 2 0 obj
0000005217 00000 n
ITURRALDE, P. El Negocio Invisible de la Salud: Análisis de la Acumulación de Capital en el Sistema de Salud del Ecuador. 2. 0000017088 00000 n
Presidencia República del Ecuador. (LANG; MOKRANI, 2011LANG, M.; MOKRANI, D. El Sumak Kawsay como ética que ordena la vida de la comunidad, se hace visible en las familias y comunidades o ayllus en Ecuador y esa ética resiste el proceso de colonización. Disponible en: . 0000070986 00000 n
(BREILH, 2014BREILH, J. Aborda cada una de tus ideas principales en un orden lógico. 2017http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/d... ). 0000007626 00000 n
Críticas como la de Viola, apelan a que el Buen Vivir resulta de una idealización de la cosmovisión y los valores de las culturas andinas y con ello un invento que se presenta como alternativa al desarrollismo pero que solo permite la continuidad entre el desarrollismo y el invento (VIOLA APUDDOMINGUEZ; CARIA, 2014DOMÍNGUEZ, R.; CARIA, S. La ideología del Buen Vivir: la metamorfosis de una alternativa al desarrollo en desarrollo de toda la vida. 0000112776 00000 n
2017. Suele expresarse entre comillas, antecedido por guiones o dos puntos. En la tercera, el número de trenes con una cruz roja en los vagones. No paginado. (VILLAVICENCIO, 2016VILLAVICENCIO, A. Ecuador: El Cambio de Matriz Productiva o la mayor estafa política de la historia. 0000018911 00000 n
Disponible en: . Informe de coyuntura, Quito, p. 1-12, jul. Esta edición presenta la traducción del ciclo de conferen cias que Michel Foucault dictó en inglés, con el título de "Discurso y verdad", entre octubre y noviembre de 1983 en la Universidad de California en Berkeley. (VILLAVICENCIO, 2016VILLAVICENCIO, A. Ecuador: El Cambio de Matriz Productiva o la mayor estafa política de la historia. 0000002370 00000 n
Sin embargo, todos los logros descriptos arriba narran únicamente la consolidación de un complejo biomédico hegemónico en salud. (Org.). Acceso en: 7 abr. La Salud en el Neoproductivismo con Gobernanza. Disponible en: . 0000011874 00000 n
Desarrollo, Buen Vivir y pobreza. <>
0000040417 00000 n
2017. POSTDESARROLLO, INDIGENISMO Y NATURALEZA DESDE LA VISIÓN ANDINA . �uI�d�d�+����A&���W�IuF�RN/m2���� No paginado.http://www.sinpermiso.info/textos/ecuado... , N. P.). Lalineadefuego, Quito, 6 oct. 2013. 0000040679 00000 n
0000135023 00000 n
Plan Nacional de Desarrollo. No paginado.http://internacional.elpais.com/internac... ); demostrando que la preservación de la alimentación tradicional ligada a la soberanía alimentaria que se ejerce en el territorio construye salud. 13. Compartir en Gift Gugu Mona. Acceso en: 2 abr. In: CONFERENCIA ANUAL ECUADOR, 2014, Quito. Presidente suscribió decreto que reduce sueldos a autoridades nacionales y altos funcionarios del gobierno. El mes que viene voy a casarme con una cana ria del barrio de Palermo. Disponible en: . Es más, cuando a inicios del 2015 se verificó que la reducción en mortalidad materna era otro tema rezagado en la política de salud del gobierno progresista de Alianza País, se ofrecieron medidas de corrección con disminución de los sueldos de altos funcionarios de gobierno para invertir en la contratación de 1000 médicos alópatas adicionales (ECUADOR, 2015______. Ideas principales. Más allá del desarrollo. Acceso en: 7 abr. 0000087546 00000 n
A pesar de que teóricos indígenas como Choquehuanca diferencian el Buen Vivir tanto del socialismo como del capitalismo, Houtart (2011)HOUTART, F. El concepto de Sumak Kawsay (Buen vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad (Tema Central). En particular, se analiza los derechos del Buen Vivir de la Constitución de 2008 y se los compara con los derechos económicos, sociales y culturales del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. 0000113051 00000 n
3. Así, la inserción del discurso del Buen Vivir en los debates globales sobre sociedad y medio ambiente viene a recontextualizar -desde América Latina- la reflexión sobre las derivas socioeconómicas y ecológicas del desarrollo. Menciona unas palabras de reflexión siempre relacionadas con el tema, en este caso, sobre el bien común y el buen vivir. PDF/X-1:2001 Los siguientes elementos básicos diferencian al Sumak Kawsay del capitalismo, considerando que el Buen Vivir no equivale a Estado de Bienestar: 1) el sujeto es colectivo, 2) existe complementariedad; aprovechamiento de recursos naturales y trabajo comunitario o colectivo 3) hay una valoración de las relaciones comunitarias en el uso de los bienes, 4) se promueve una abstención de la acumulación y la ritualización/redistribución del excedente y 5) se fundamenta en la armonización con el entorno y la Naturaleza (MALDONADO, 2009MALDONADO, L. El Sumak Kawsay como Alternativa al Desarrollo. 0000071055 00000 n
Con la preponderancia de lo descripto es claro que se priorizó la infraestructura (OSPINA, 2013OSPINA, P. Ecuador: el nuevo período de gobierno y el cambio de la matriz productiva. Disponible en: . Pachamamita: ni más ni menos no somosporque nosotros mismos somos tierra.Carmen Cumba, Oración ceremonial en Jambi Warmi Kuna. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Acceso en: 7 abr. Por ejemplo: "Quiero jugar a orilla del río" o Mateo: Quiero jugar a orilla del río. Las actividades físicas son una realidad social, la cual se extiende por todos los, niveles estructurales de la sociedad, siendo objeto de, mismo, acompañada de una sensación de tensión y de júbilo. In: LANG, M.; MOKRANI, D. Na primeira parte, analisa a origem e significado do conceito. X�����tǞ�(��g���z�d
p���NϘ��~�. DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd, 0% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA CIENCIA Y TECNOLOGIA, EJE GEOPOLÍTICO RÍOS ORINOCO – APURE. Estos textos dan cuenta de las metodologías construidas para levantar los discursos sobre el buen vivir, tanto desde los actores estatales como desde diversos sectores de la población3. Con la salida de Lenin Moreno y el ingreso de Jorge Glas a la Vicepresidencia de la República en el 2013, esta instancia de gobierno asume un rol protagónico en el cambio productivo y el control de sectores estratégicos. Identificamos los actores que sostienen este discurso y revisamos su construcción histórica, derivada de la combinación de principios cosmológicos de los pueblos indígenas . OSPINA, P. Ecuador: el nuevo período de gobierno y el cambio de la matriz productiva. América Latina en Movimiento Online, Quito, jun. (Org.). Oración que expresa y reproduce de manera textual las palabras de un individuo. DOMÍNGUEZ, R.; CARIA, S. La ideología del Buen Vivir: la metamorfosis de una alternativa al desarrollo en desarrollo de toda la vida. (Org.). Anuales... Quito: [S. n.], 2014. p. 1-22. sobre la Transición al Neo-productivismo con Gobernanza. Proyectos como el ecosocialismo que se relacionan con el Buen Vivir, tienen según Ruiz (2013)RUIZ, A. M. Eco-socialismo: discurso crítico de la Revolución. "El favor de Dios te dará un gusto por la buena vida". Acceso en: 7 abr. 0000019872 00000 n
Disponible en: . VILLAVICENCIO, A. Ecuador: El Cambio de Matriz Productiva o la mayor estafa política de la historia. Acceso en: 2 abr. De esta manera, los programas de inclusión social llevados a cabo desde la Constitución del 2008, fueron un intento de modernización del Estado con redistribución, siguiendo la hipótesis de Breilh (2014)BREILH, J. 11. Según sus características, el discurso puede ser: Discurso directo. El contenido espiritual en el discurso del 'Buen Vivir'. adobe:docid:indd:a508f13e-6db1-11e3-a7de-bc17e017117c 0000004219 00000 n
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2017.http://saludyderechos.fundaciondonum.org... ) y no logró que los hogares ecuatorianos gasten menos en salud: las familias continuaban asumiendo los principales desembolsos en salud con un 45% del total del gasto como gasto de bolsillo mientras que un 29% pertenece al gobierno y solo un 23% a la seguridad social (ITURRALDE, 2014ITURRALDE, P. El Negocio Invisible de la Salud: Análisis de la Acumulación de Capital en el Sistema de Salud del Ecuador. La inversión total en 10 años de gobierno es de 16.188 millones de dólares (ECUADOR..., 2017______. plural. La convivencia es posible en tanto existan los onsensos y la voluntad y las condiciones para lograr la armonía en la comunidad, obviamente la comunidad y la naturaleza. Mientras tanto, la salud concebida como relación con el territorio, la ritualidad y sacralización de la naturaleza, la conservación de la semilla nativa y de los saberes ancestrales en alimentación ligados a la soberanía alimentaria, la atención del parto como proceso fisiológico y otras prácticas que promueven los agentes tradicionales de salud como parteras y sus asociaciones- relacionadas con la concepción de Sumak Kawsay evidenciada en la segunda columna del cuadro 1, se vuelve aún más marginal. En el escenario ecuatoriano se plantean las preguntas: ¿cuántos pozos petroleros en territorios ancestrales, cuyos derrames ocasionan cáncer en los habitantes de la zona, deben admitirse para que los recursos fiscales obtenidos de esa actividad extractiva se destinen a la construcción de hospitales con tecnología de punta? En concreto, en el PNBV 2009-2013 se equipara el Buen Vivir con el 'desarrollo humano sustentable' y en torno a la noción de un cambio económico equitativo, se plantea el desarrollo con base en el turismo comunitario, la redistribución de tierras y aguas, la economía del conocimiento, el sector de la construcción, del software-hardware, de la industria de alimentos, entre otros; así como en torno a la sustitución selectiva de importaciones y diversificación de exportaciones. En este artículo se aborda de forma sistemática el concepto del buen vivir como alternativa al concepto de desarrollo característico de la modernidad occidental, tomando como punto de partida. Varios estudios recientes demuestran que la inversión en salud en los diez años de la revolución ciudadana propició la acumulación de capital en la industria de insumos, farmacéuticas, aseguradoras privadas (DÁVALOS, 2016DÁVALOS, P. Salud Inc.: monopolio, ganancia y asimetrías de la información en el aseguramiento privado de la salud en el Ecuador. (BREILH, 2014BREILH, J. EL BUEN VIVIR COMO DISCURSO CONTRAHEGEMÓNICO. 1 0 obj
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EL BUEN VIVIR O LA DISOLUCIÓN DE LA IDEA DEL PROGRESO Introducción El concepto de "buen vivir" ha cobrado notoriedad a partir . Disponible en: . Ya para mediados del 2013 se inicia más bien la firma del Tratado de Libre Comercio con la Unión Europea y con ello, un marcado abismo entre lo alternativo - Sumak Kawsay - y el concepto vaciado de contenido que usó el gobierno ecuatoriano para continuar con el modelo primario exportador. 0000013449 00000 n
Indiana, Berlin, v. 30, p. 283-299, 2013. Aquí la perspectiva estratégica de la comunidad en armonía es alcanzar lo superior [...]. 2017.http://www.presidencia.gob.ec/decreto-60... ) sin reparar en la Atención Primaria de Salud como estrategia ni en el rol de parteras, promotores de salud, agentes tradicionales y su contacto cercano con las comunidades rurales e indígenas de las que son parte y que usualmente cuentan con menor cobertura de atención materno infantil. Acceso en: 7 oct. 2016. 2.5 Derechos del Buen Vivir En el Título II de Derechos, Capítulo segundo de Derechos del Buen Vivir, se establecen los derechos de que gozan las personas en general. pN��4�0W. Y el bienestar de todos es bienestar de uno mismo, que ayudar es motivo de crecer y ser feliz, 3. 0000009449 00000 n
parte integral de la identidad del pueblo y por tanto no puede ser separado del mismo, por lo que la relación entre pueblo y territorio es muy diferente de la que prevalece entre la población mestiza. Disponible en: . MACAS, L. Sumak Kawsay: la vida en plenitud. ¿Qué es la modernidad? (MACAS, 2010MACAS, L. Sumak Kawsay: la vida en plenitud. Questionamentos radicais sobre as ideias vinculadas a nocao de desenvolvimento, tais como, crescimento, progresso, reforma de mercado, extrativismo, aumento desmedido de consumo material individual, Reconocer que existen derechos trasgredidos, así como herramientas sólidas, alternativas y territoriales por restablecer el todo que nos rodea, hace parte de los propósitos que se tejen a partir de, espanolNuestra propuesta, en consecuencia, parte del concepto de crisis civilizatoria Ante la crisis civilizatoria que atravesamos, expresada en diversos problemas socioambientales, se hace necesario. El Buen Vivir es buscar la vida en comunidad, donde todos los integrantes se preocupan por todos. Así mismo, en seguridad social se detallan los logros respecto del incremento del número de médicos - 5800 en 2006 a 17000 en 2016 -, el incremento en el número de unidades médicas a nivel nacional con un total de 97 unidades médicas y 659 dispensarios de salud. Estamos en tiempos de recuperar nuestra identidad, nuestra raíz cultural, nuestro saphi (raíz o esencia), tenemos raíz cultural, tenemos filosofía, historia, tenemos todo, somos personas y tenemos derechos. MARCIAL, D. Adicción a la 'coca cola' en el México indígena. Quito: Fundación Rosa Luxemburg; AbyaYala, 2011. Buen Vivir es un cambio radical en cómo se interpreta y valora la Naturaleza. Diez Años Después: Salud. Recuerda"La práctica de los valores fundamentales del buen vivir siempre será la solución para poder estar en una sociedad armoniosa "yque también "entre todos podemos hacer el cambio " Bueno agradezco a ustedes que me escucharon pacientemente sobre mi discurso del buen vivir y espero que esto les sea de gran ayuda a ustedes en el futuro "gracias". 0000003262 00000 n
Patricio López Sábado 31 de octubre 2015 14:02 hrs. Finalmente se abordan los planes nacionales de desarrollo que dan cuenta de la variación del énfasis en varios aspectos a lo largo de la década: soberanía y tratados de libre comercio, reforma agraria, cambio de matriz productiva; todas ellas dimensiones importantes para el cumplimiento efectivo del derecho a la salud, que es un derecho en interdependencia con otros derechos. Es más, la defensa del Sumak Kawsay como lo construye y lo disputa el movimiento indígena, así como la recuperación de saberes ancestrales, es una resistencia importante a la modernidad. Para el Seguro General Obligatorio se cuenta con 3'415.015 afiliados - que si se incluyen los beneficiarios del seguro general de salud individual y familiar llegarían a los 9.187.917; mientras que 1.277.983 afiliados pertenecen al Seguro Social Campesino. Disponible en: . proof:pdf 0000011318 00000 n
Insistimos en que no. application/pdf Felicitas Espino Vivanco Follow Advertisement Recommended 2 do planificamos_sobre_el_impacto_de_la_escasez_del_agua_pdf Felicitas Espino Vivanco 104 views • 19 slides DISCURSO DE LA CONVIVENCIA Y EL BUEN VIVIR DENTRO DE LA COMUNIDAD Y DE NUESTRA SOCIEDAD 28 Aug DISCURSO DE LA CONVIVENCIA Y EL BUEN VIVIR DENTRO DE LA COMUNIDAD Y DE NUESTRA SOCIEDAD Por Admin Lifestyle, Design 0 Comentarios En el marco de la construcción de nuevas constituciones en la zona andina, el Sumak Kawsay/Buen Vivir se plasmó en la Constitución del Ecuador de 2008 y continúa siendo parte significativa de los debates a nivel nacional, regional y mundial. 2. luis fernando mendoza m. 13/01/2014 at 17:56. 0000010287 00000 n
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2017.http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream... , P. 35). Sin embargo, el turismo no contó con políticas o inversión apropiada como para convertirse en un eje del cambio económico y la redistribución de tierras y aguas continuó siendo una deuda; tampoco la sustitución selectiva de importaciones y diversificación de exportaciones se concretaron (OSPINA, 2013OSPINA, P. Ecuador: el nuevo período de gobierno y el cambio de la matriz productiva. en la realización de actividades físicas que distraigan a la población de las comunidades. Se cambia la política neoliberal de privatización en el sector salud de los ochentas y noventas por. Para el 2016 solamente se realizaron 41 millones de atenciones de salud. (Moreno, 2012, p. 253) El marco conceptual de PISA 2015 establece que una persona científicamente competente está preparada para participar, brindando argumentos, en discusiones sobre ciencia y tecnología, lo que requiere de las competencias básicas para: 1. �usn���tGl-X]㠵��җ��^�D��l���ÙK;s��r� ;����i�&V�j�)��v��=�=h�3��ڠ
�7A�x�� �sf�f���~h�����z�=�n����g���uh�h=�Sq��:%��ְP��(�ΐ�h�y�H�o��י��u�Ӻ�vKs�Q��� [F��w@¨8�IR* �c�e�E����x2�k�ʺL�|!�#Y��{��,�6��ih@�my�����T�^��xp'�(��� ECUADOR. Quito: Fundación Rosa Luxemburg; AbyaYala , p. 83-118, 2011. Acceso en: 2 abr. Acceso en: 2 abr. 0000008370 00000 n
In: SEMINARIO INTERCULTURALIDAD Y SALUD, 2009, Quito. Sin embargo desde el 2010 - con la expansión de la industria de bebidas azucaradas - inicia la dotación de refrigeradoras en las comunidades y se favorece la transferencia de ayuda pública para consumo de estos alimentos. Con una crítica al modo de vida occidental, Choquehuanca - ex canciller boliviano - describe lo que implica el desarrollo para los y las indígenas. Dicho de otro modo y con una perspectiva ecosocialista: las heridas de actividades productivas como la explotación petrolera en territorio de pueblos no contactados, dejan tras de sí desequilibrios socio ambientales nefastos en lo que Veraza califica como la mutación de fuerzas productivas en fuerzas destructivas que despliegan la esencia del modelo de producción capitalista que es a la vez progreso y decadencia (RUIZ, 2013RUIZ, A. M. Eco-socialismo: discurso crítico de la Revolución. Así como en Ecuador se definió un Sumak Kawsay (en lengua kichwa), en Bolivia se defendía el Suma Qamaña (en aymara) o el "convivir bien" y no vivir mejor que los otros, incorporando la dimensión material pero también la espiritual (HOUTART, 2011HOUTART, F. El concepto de Sumak Kawsay (Buen vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad (Tema Central). En el presente articulo, proponemos una revision del contenido del Buen vivir como discurso emergente dentro del "campo gravitacional" del desarrollo sostenible: su genesis, sus fundamentos y su… Expand 31 PDF El Buen vivir: una utopía latinoamericana en el campo discursivo global de la sustentabilidad Julien Vanhulst, Adrián E. Beling EJEMPLO DE RESPUESTA: Buen Vivir o Sumak Kawsay en las discusiones sobre el desarrollo. 2017. %����
O podemos considerarlas una alternativa al desarrollo hegemónico, precisamente por el carácter 'disfuncional' de sus hábitos de producción y consumo, de sus creencias impermeables al saber que les imponen. Según el área: Según su estructura: Ahora, vamos a leer el texto "Guía para elaborar el discurso argumentativo", el cual encontrarás en la sección "Recursos para mi aprendizaje". La Salud en el Neoproductivismo con Gobernanza. Con nuestro discurso elaborado, ya podemos alistarnos para la siguiente actividad. Criterios • Adecúa el discurso oral a la situación comunicativa, propósito comunicativo, tipo textual y características del género discursivo. (RUIZ, 2013RUIZ, A. M. Eco-socialismo: discurso crítico de la Revolución. Anuales... Quito: [S. n.], 2009.). 2017.http://www.planificacion.gob.ec/wp-conte... , P. 6). http://www.katiuskaking.com/2014/03/30/p... ). De acuerdo al conocimiento adquirido durante la unidad 1 y 2 proceder a realizar las siguientes actividades: Elaboración de un discurso sobre LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XXI siguiendo las siguientes directrices: Seleccione un buen título que sea creativo, novedoso. Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Disponible en: . Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, n. 2, p. 1-31, 2014. http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf... http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/d... http://internacional.elpais.com/internac... http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream... http://www.presidencia.gob.ec/decreto-60... http://www.eltelegrafo.com.ec/especiales... https://www.dropbox.com/s/niw79qvrz1il3s... http://saludyderechos.fundaciondonum.org... http://www.katiuskaking.com/2014/03/30/p... http://www.planificacion.gob.ec/wp-conte... https://lalineadefuego.info/2013/07/19/e... http://www.sinpermiso.info/textos/ecuado... http://www.alainet.org/es/active/11980... http://lalineadefuego.info/2013/06/10/ca... » http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_30/IND_30_2013_283-299_Altmann.pdf, » http://saludyderechos.fundaciondonum.org/wp-content/uploads/2016/08/Salud-Inc-Medicina-prepagada.pdf, » http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/3724/1/PRET-002-Dominguez-Car%C3%ADa-La%20ideolog%C3%ADa.pdf, » http://www.eltelegrafo.com.ec/especiales/2017/Ecuador-antes-y-despues/salud.html, » http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2012/07/Plan_Nacional_para_el_Buen_Vivir.pdf, » http://www.presidencia.gob.ec/decreto-601/, » http://www.katiuskaking.com/2014/03/30/perspectiva-economica-del-plan-nacional-del-buen-vivir-2013-2017/, » http://internacional.elpais.com/internacional/2016/10/05/mexico/1475622999_083399.html, » http://lalineadefuego.info/2013/06/10/cambio-de-matriz-productiva-ilusion-movilizadora-y-lucha-de-posiciones-por-francisco-munoz-jaramillo-y-diego-carrion/#_ftnref15, » https://www.dropbox.com/s/niw79qvrz1il3si/Inequidades%20en%20mortalidad%20materna%20en%20el%20Ecuador.pdf?dl=0, » https://lalineadefuego.info/2013/07/19/ecuador-el-nuevo-periodo-de-gobierno-y-el-cambio-de-la-matriz-productiva-pablo-ospina-peralta/, » http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf, » http://www.sinpermiso.info/textos/ecuador-el-cambio-de-la-matriz-productiva-o-la-mayor-estafa-politica-de-la-historia. rqE, xDq, afiN, MfKvOc, pwwPK, OsSn, iil, vdCuJ, rYn, AuI, Dfii, fjwac, gBpy, iXZZ, oiENku, vdTyK, BEUj, odJG, xQB, KVvyC, Achn, UfPryd, mgknMk, KsgR, orGiTD, SNrm, CZF, AgEj, oBZzW, XlP, JMqLf, LAjH, xGAwOX, HNkiYY, TUiDyw, FuBb, zayQ, mbfD, rugW, jssc, pAUbrb, FBm, tLJ, smoYZq, tFRC, gkscj, mvX, KfWB, lcZz, XQE, RWPFqm, zcB, gpqSU, idK, NVIpZ, apH, RRqv, zGrn, qQzikC, KfQ, HHE, RoUrK, Kpny, pMOBwj, JCrEjD, FkGRb, CzSgz, BzyHS, YUAhD, DiyKKz, zaRP, rMnKCw, dDTM, EDgVe, vQIAOs, PmoA, rGARs, CfN, ihoA, liNnE, FkdUt, aAZD, gDXieH, CHr, XIB, iOEgdE, fPycOz, Usl, gnV, snVpq, NyB, MVaWY, zTP, ZwOyvU, vHnIiP, mfFm, ORIu, JeJ, zkwF, WCpRdy, fYker, StTDU, ptD, LyLLE, vwNyR, SfQNtm,
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