Cuando la Biblia habla de la humanidad no parte del individuo, sino de la familia, de esa comunidad esencial que da razón de ser al individuo. Desde la obertura del gran drama de la humanidad, la Biblia deja bien en claro que toda afirmación sobre el Hombre es una afirmación sobre la familia. [9]Cf. Esto señala que lo presentado aquí es un programa de vida que mantiene en buen balance a la comunidad y al individuo. El amor a Dios en el Antiguo Testamento pertenece al contexto de la alianza. 33‑34; E.W. «La Sagrada Familia es un icono de la Iglesia doméstica, llamada a rezar unida. A.D.H. Asimismo, el currículo ha de planearse teniendo en cuenta a las células familiares y proveerse guías para que los cristianos desarrollen su fe desde el hogar. Así, la familia "Iglesia doméstica" se convierte en el hospital más cercano, en la primera escuela de formación humana y de catecismo para los niños, el grupo de referencia imprescindible para los jóvenes, en el mejor asilo para los ancianos y el lugar donde se descubre el llamado de Dios. [29]  En el siguiente círculo tenemos los capítulos 5‑11 y 27‑30, los cuales ubican al código legal en el contexto de esa nueva situación que ahora se vive. Israel es invitado a amar porque Dios le amó primero (cf. Cristiandad, 1979); Colectivo, La lucha de los dioses (San José:  Departamento Ecuménico de investigaciones, 1980). Familias sirviendo a otras familias, familias evangelizando familias. La decisión de usar tal o cual marca de ropa, reloj, zapatos, etcétera, o de escuchar tal o cuál música, depende en gran medida de la presión social del grupo al que el muchacho pertenece. Los versículos 7 y 9 colocan al hogar como el ambiente donde «estas palabras» son objeto de enseñanza y práctica. Las citamos, sólo para acentuar la necesidad de mantener en buen balance el qué y el dónde de la enseñanza de fe. Nuestro pasaje de Deuteronomio se une a una buena cantidad de textos bíblicos para insistir que cada miembro de la familia, cada hijo de Dios, cada miembro de la iglesia debe aprender la Palabra de Dios de memoria e interiorizarla; hacerla carne y sustancia de su propia vida. La escuela también se convierte en un invasor del hogar, cuando se permite que esa sea la educación integral de nuestros muchachos: que ella induzca la vocación, la ética profesional y las prioridades en la vida. 705 a.C.),[14] la reforma de Josías (622 a.C.)[15] y el exilio. Es la evangelización lo que pone a la Iglesia doméstica en relación con la Iglesia Universal; para que la familia cristiana sea una . Por consiguiente, ha de proveerse tiempo para enseñar y preparar a las células familiares. Allí, las relaciones intergeneracionales son más espontáneas y significativas; los momentos pedagógicos más variados y ricos. [11]Gerhard von Rad, Studies in Deuteronomy (Chicago:  Henry Regnery Co., 1953) p. 12. Se comparten las penas (enfermedades, carencias) y las alegrías (salud, cumpleaños, El Salmo 1.2 dice: En la ley de Jehová está su delicia y en ella medita de día y de noche. Sobre algunos de los puntos anotados anteriormente, un reporte de Times (del 12 de junio de 1989, pp. En su discurso inaugural en Puebla, el líder máximo de la Iglesia Católica decía: «Haced todos los esfuerzos para que haya una pastoral familiar. Si el grupo fuma, o toma, o entra en prácticas sexuales, el muchacho se ve presionado a hacerlo, so pena de quedar relegado y aislado. En total el Dt. Al compararlos con la calidad y tiempo dedicados a la enseñanza de la vida cristiana, no podemos esperar más que un impacto paupérrimo de esta última en la vida de individuos y comunidades. B. Eerdmans, 1971), p. 388. Need an account? 3- Por ser tan esencial para la vida, el creyente no puede hacer otra cosa que estudiarla, meditarla, recordarla y no olvidarla, buscarla, obedecerla y cumplirla, la elige, la ansía, es el objeto de su amor, afección, celo, y placer. Debe ser visto como un sistema abierto a una multitud de influencias externas …  Cuando se toma en cuenta el tiempo que los miembros de la familia pasan dentro y fuera del hogar, inmediatamente se hace claro que considerar a la familia como la fuente de todas las influencias significativas es una falacia.»[49] 2) «El hogar es un «redondel» donde puede tomar lugar, virtualmente, toda la gama de las experiencias humanas…  Los padres harían muy bien en cuidar de la educación de sus hijos, porque es en el hogar donde se producen las primeras y más duraderas influencias.»  «Para bien o para mal, todos debemos reconocer que dentro de la familia sucede una rica variedad de encuentros educacionales:  pleitos, violencia, amor, delicadeza, honestidad, engaño, sentido de propiedad privada, participación comunitaria, manipulación, decisiones en grupo, «centros» de poder, igualdad … Todo esto puede darse en el seno del hogar.»[50]. El mensaje global es: come todo lo que quieras hasta hartarte, sin riesgos de engordar y de llenarte de colesterol. Pedagogos, psicólogos y religiosos, coinciden en señalarla como la formadora y, más de las veces, «deformadora» de pensamientos y conducta. El desarrollo de una estrategia de educación cristiana, a partir del hogar, sin la contribución de una teología fidedigna, es inoperante. Esta secuencia, de acuerdo a la gramática hebrea, hace que todos los verbos en indicativo se entiendan en imperativo. Jueces 2.11 (RVC) no deja lugar a dudas: “Los israelitas hicieron lo malo a los ojos del Señor, y adoraron a los baales”. La familia que es impulsada por el auténtico amor, es decir, por el Espíritu Santo. B. Eerdmans Publishing Co., 1975), pp. Los versículos 10‑25 de Deuteronomio 6 son categóricos al respecto: «Al Señor, tu Dios, respetarás, a él sólo servirás, sólo en su nombre jurarás. Download Free PDF. La fe deja de ser una parte minúscula en el programa de vida y llega a entenderse como la vida total. ¿Qué hacer entonces? [15]La erudición bíblica casi unánimemente ha señalado que nuestro actual libro del Dt., casi en su totalidad estuvo presente en el siglo VIII a.C. en Judá. En otras palabras, Josué y los líderes que trabajaron con él, desde el punto de vista personal fueron un modelo de obediencia y efectividad, pero como propulsores y educadores de la fe hacia las generaciones jóvenes, un fracaso. ¿Quién es el padre de Jesús, Dios o José? En muchos casos, la presión se vuelve severa, porque hay amenazas de por medio. El lugar elegido para la celebración eucarística en Nazaret es el lugar conocido como el Monte del Precipicio. Las familias, y más concretamente los padres, tienen la libre facultad de escoger para sus hijos un determinado modelo de educación religiosa y moral, de acuerdo con las propias convicciones. La Croix en español es un periódico perteneciente a la Congregación Religiosa “Les Augustins de l’Assomption”. [48]Leichter (Ed. Así es, Deuteronomio es un libro para un pueblo en transición (una nación amenazada por tentaciones y desastres), para una generación cuya tarea es conquistar y construir una nueva tierra, una nueva sociedad. El templo sirvió como centro de adoración y alabanza comunal. Esta cultura ha sacralizado la vaciedad y el sinsentido, pues ha creado a un hombre sin sustancia, sin contenido, entregado al dinero, al poder, al éxito y al gozo ilimitado y sin restricciones. En ella los niños, desde pequeños, aprenden a percibir el sentido de Dios, gracias a las enseñanzas y al ejemplo de los padres (…) Cuando los Evangelios nos hablan de la vida en Nazaret, es para alabar a María y a José, para decir que Jesús creció allí "en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres" (Lucas 2,52), pero también para anunciar el misterio pascual. Ser cristianos es vivir sometidos al Señor, y sólo a él, las veinticuatro horas del día. El error fue desatender el principio deuteronómico de la educación de fe para la vida: La enseñanza de fidelidad y amor a Dios tiene su base y centro en el hogar. La iglesia empieza en el hogar. Especial Semana Santa 2022; Mariah's Pop - Grupo Musical; Chistes para la familia; Regístrate San Juan Pablo II enfatizó la importancia del rol de la familia en el crecimiento de la fe y declaró que la relevación y actuación especifica de la comunión eclesial está constituida por la familia cristiana que también por esto puede y debe decirse "iglesia doméstica". Es una educación de vida para la vida. Deuteronomio es ejemplo de una correcta hermenéutica, donde la palabra y el contexto histórico se encuentran en diálogo responsable, diálogo en el cual se reconoce que la palabra sólo habla su mensaje cuando se inserta en el contexto del oyente y desde allí le habla. Las insinuaciones y afirmaciones generales que hemos hecho acerca de la familia apuntan a, e irradian desde, Deuteronomio 6.4‑9. como parte de la gran historia de Israel. Aún en el contexto de la asamblea del pueblo, siempre hay una cita referente a los padres y los hijos (Ex 20; Dt 5; 6.4ss; 30) o a la familia (Jos 24.15). Era necesario hacer todo tipo de principios y leyes para resguardarla y mantenerla como la base de vida del pueblo de Dios. La familia, es una comunidad de fe, esperanza y caridad. De hecho, todo el libro es, sin exageraciones, un comentario de estos dos versículos. Se notará también que la proporción cualitativa y cuantitativa de tal formación actúa en forma escandalosa en «beneficio» de tales sujetos de formación. Los versículos 20‑25 hablan de esa interacción narrando los actos portentosos del Señor en el pasado y de sus demandas hoy para el futuro. "Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo, con intención de despeñarlo" (Lucas 4,28-29). Lo que se enseña y dónde se enseña, constituyen los dos elementos centrales en este estudio que nos sirven como directrices para tal pastoral, pues proveen un «frente de combate» ante las fuerzas de la filosofía de vida del sistema en el que vivimos. Cf. 20:9; Mal. Por ello la familia debe una y otra vez nutrirse del amor de Dios. [20]  Por ello, junto a las órdenes de obediencia a la ley encontramos la insistencia en su enseñanza e instrucción (4.1, 5, 9, 10, 14, 39; 5.l, 31; 6.1, 7, 8, 9, 20s; 11.18‑20). Amarás al Señor, tu Dios …»[38]  Todo cuanto se diga en Dt 6.4‑9 sólo tiene valor en relación a ese núcleo que liga íntimamente una afirmación «dogmática» (v. 4b) y una exigencia «ético‑religiosa» (v. 5a). ¿Existe una actividad significativa que involucre a la familia entera? En el versículo 6, la frase «estas palabras» sirve de punto de enlace, a la vez que de elemento enfático. Notamos aquí cómo el autor sagrado señala el papel de la familia como la primera responsable de obedecer y mantener siempre actuales las ordenanzas del Señor. 20:12 (cf. Consecuencia lógica del reconocimiento del Señor como uno solo, es el amor a Dios, en forma total. La presión del grupo es tan fuerte, que la conducta del muchacho se ve afectada de manera radical. teniendo al hogar como eje de ese balance. Cuando la familia pone en el centro de su hogar a Jesús como modelo y Señor. Valentía para hacer un hueco en nuestro tiempo . Aquila y Prisca, junto con la iglesia de su casa, les envían muchos saludos en el Señor . emplea 58 veces hayyom y 12 veces hayyom hazza, o sea, 70 veces.». El hombre reconoce a la mujer como parte de sí mismo en el claro ambiente del hogar. Desde los centros de educación teológica se tiende una línea hasta los hogares, pasando por los templos, de una educación cristiana intelectualista y teoricista. En estas líneas no repetiremos lo que allí se dice. 2 (editado por G.A. Los capítulos 27‑30 se presentan como la conclusión del código legal y demandan a las nuevas generaciones 29.14‑15, 29) una respuesta obediente a la totalidad de la ley, en esa nueva situación que ahora enfrentan. La generación «presente» está a prueba (1.39; 4.1‑9, 15ss). El Deuteronomio no encuentra otro lugar más importante, para depositar el meollo de la fe bíblica, que el hogar. Ambos elementos son cruciales el día de hoy. [46], Falsas lecturas de la Biblia y tendencias teológicas pueblan el sistema de «fe» de nuestros pueblos. "El hogar cristiano es el lugar en el que los hijos de Dios reciben el primer anuncio de la fe. Durante la misa celebrada en el Monte del Precipicio, habló de la familia cristiana utilizando el término "Iglesia doméstica". De este modo, contribuyen a crear los móviles de nuestras acciones, las ambiciones que nos hacen avanzar y los valores que determinan nuestras relaciones humanas».1. De esta forma, se hace participar a todas las generaciones   de la acción de Dios, establecida en un hoy que depende totalmente de él. Es uno de los cuatro libros más citados en el Nuevo Testamento (83 veces). [35]Von Rad, Studies, p. 71; Nicholson, p. 46. Debemos insistir en una pastoral que dirija todas sus energías a ministrar a los hogares, de tal manera que ellos sean sujetos y objeto de evangelización, humanización y liberación. En este contexto resalta en forma central Deuteronomio 6.4‑9 [10‑25]. Es necesario re‑encontrar en la Biblia las líneas que definen a tal Dios y Señor y sus actos de gracia y juicio, frente a tanto dios, ídolo y fetiche. 7‑9). La familia es la Iglesia doméstica (cfr. Las actividades semanales generalmente se programan teniendo en mente a las diferentes edades y sexos: sociedad de damas, de caballeros, de jóvenes, de intermedios, de niños. Introduce tu email para recibir la última publicación, © 2023 Sociedad Bíblica Chilena - WordPress Theme by Kadence WP. Cuando encuentran a Jesús, su madre se lo reprocha, como una madre disgustada por la huida de su hijo... María y José no entienden lo que Jesús les dice... En lugar del ambiente de paz y recogimiento que esperábamos, Lucas relata un episodio de ruptura e incomprensión. 1 Jn 4.19). Esta práctica fue cuidada y transmitida de generación en generación; Jesús y sus contemporáneos la celebraron igualmente.[8]. Antes de hablar de iglesias locales, de parroquias, debemos hablar de iglesias domésticas. La Cena del Señor logra recobrar su fundamento bíblico. Todo lo de «ayer» ahora pertenece al «hoy». De la alianza y su soberano nos amarramos hoy para asegurar el mañana. Ambos son básicos e indivisibles. Sólo así puede subsistir, protegida por la fuerza de la fe y congregada en el amor de Jesucristo. [31]  El papel de los capítulos 1‑4 es el de recapitular la historia de la generación pasada y confrontar a la actual con un nuevo inicio. Por eso le podemos llamar Iglesia doméstica. Llama la atención, por ejemplo, el caso de Josué. Gracias por apoyar la misión de La Croix Atended a campo tan prioritario con la certeza de que la evangelización en el futuro depende en gran parte de la «iglesia doméstica».[2]. A veces lo descubrimos muy lentamente, escondido en multitud de ocupaciones. Toda una larga serie de pasajes en el Pentateuco y los Sapienciales señala el establecimiento de regulaciones para todos los niveles de las relaciones familiares. La temática de la unicidad de Yahvé, el amor sólo a él y la pugna anti idolátrica, aparece a cada paso en todo el trabajo del deuteronomista (Deuteronomio hasta 2 Reyes). La cultura uniformadora de los medios de comunicación masiva ha roto con los límites de clases sociales, distancias geográficas y niveles de formación académica. or. La familia debe ser "una Iglesia doméstica" (cf. La Iglesia no es otra cosa que la "familia de Dios". Así la educación deja de ser una simple aseveración intelectual y llega a ser desarrollo de vida responsable, inculcadora de valores bíblicos, instrumento de disciplina a través de experiencias de amor. [19], El libro habla de la ley, pero no desde un punto de vista jurídico. Hágase un sencillo inventario de las experiencias formativas en la vida de una familia. LA FAMILIA. nuestro artículo «amor», El Fanal:  Relaciones humanas (publicaciones El Faro, México, 1979). Amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas» (6.4‑5), nos presenta hoy día todo su peso ético‑dogmático. Decisiones sobre fe, moral, profesión (por citar algunas) se han dejado a cargo de las escuelas, colegios, medios de comunicación masiva, compañeros o vecindario y, en menor grado, los centros religiosos. [44]  El hombre en la totalidad de su existencia vive para amar a un solo Dios, el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, [25]  Al distinguir el tiempo de los padres con la generación de hoy, el Deuteronomio insiste en que, aunque herederos de una historia, de los de la generación actual depende en mucho el futuro. Lleva estos mandamientos atados en tu mano y en tu frente como señales, y escríbelos en el marco de la puerta de tu casa y en las puertas de tus ciudades. Sin embargo, estas realidades no son excluyentes. La familia cristiana es una comunión de personas, que reflejan la comunión que existe en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. ?La familia puede ser algo distinto al entorno más bien aburrido de las virtudes domésticas. Luchar porque iglesias y familias se conviertan en centros donde se enseñe una teología de contra-cultura. Una madre, que sufría al ver la vida descarriada de sus dos hijas adolescentes, nos decía: «‑‑)Por qué nos han hecho esto, si nos hemos preocupado por instruirlas en los caminos del Señor?»  Y era cierto, era una de esas familias cuya «fidelidad» se mostraba aún en la práctica del «culto familiar». El predicaba que los padres de familia, como los obispos y el clero, tienen un papel eclesial, siendo responsables por el cuidado de las almas bajo su custodia. v.176: No me he olvidado de tus mandamientos. Es una realidad que muchas veces se piensa que a la familia se le puede llamar "Iglesia . La Palabra de Dios, unida al pueblo a través de una alianza, siempre habla al hombre de hoy. Con dolor muchos descubren la razón: sus palabras contradicen sus actitudes y prácticas. Por ello la unidad familiar debe considerarse como el foco básico de la misión y la diaconía. Este nombre hace referencia al rechazo de Jesús por parte del pueblo de Nazaret. [5]  Tales pasajes señalan que la familia era, sobre todo, el centro de la instrucción religiosa. El libro se presenta como una serie de discursos o sermones a un pueblo parado frente a su líder que ahora se despide. Gracias a su generosidad, La Croix en español podrá seguir ofreciendo un contenido gratuito: Suscríbase a nuestra newsletter gratuita semanal de la actualidad católica en español. Todos los miembros de la familia han de vivir el amor, como don que viene del . Antes de ver más de cerca nuestro pasaje, veamos el contexto histórico‑literario donde se encuentra; es decir, hablemos un poco de las características del Deuteronomio. Es urgente desarrollar el discurso sobre Dios en el contexto de vida de nuestras comunidades latinoamericanas. Dos realidades, aparentemente encontradas, se nos presentan en un estudio conjunto sobre la Familia como educadora:[48]  1) «En nuestra sociedad no se puede ver a la familia como un sistema cerrado. La vida de Israel depende de su reconocimiento de Yahvé como su soberano. [16]Después de 587 a.C. el historiador deuteronomista incorporó el Dt. Los sustantivos «corazón», «alma», y «fuerzas» configuran la totalidad del ser humano. 13‑14). 164s. «… nadie puede escapar a los efectos avasalladores de los anuncios. Con motivo del Sínodo que se desarrolla ahora en Roma,, es decir la asamblea de un grupo de obispos convocados por el Papa, para tratar de los problemas de la Familia, estos días se hablará bastante sobre ésta. El amor que se demanda a Israel es una respuesta «con la misma moneda». Describe a la familia imperfecta y al consejo que . Inclusive, el deuteronomista no deja de estampar su crítica amarga, como mancha indeleble, en la vida familiar de aquéllos a quienes precia de fieles seguidores del Señor (1S 8.1‑5; 2S 12—1R 1). W.L. Aquello que en la antropología hebrea es el asiento de las funciones síquicas, se presenta aquí como el asiento del amor de Dios. Es interesante notar el paso de lo colectivo y general («Israel») a lo individual y concreto («tu corazón», «tu casa», «tus hijos») y de nuevo a lo general («las puertas de tus aldeas»). Sí, en cambio, los hogares se ven bombardeados por el sistema idolátrico del mundo contemporáneo, a través de los medios de comunicación masiva: valores y «teología» de películas y telenovelas; concepto de vida y prioridades de los anuncios publicitarios. El tema de hoy: La Familia: iglesia doméstica en oración, nos pide valentía, creatividad, presencias alentadoras en el camino. A los 30 años, la violencia era un «modus vivendi»: habían sido sentenciados por algún crimen, habían cometido muchas violaciones al reglamento de tránsito o habían maltratado y abusado de sus esposas. Otros peligros y perjuicios de la televisión: disminuye el diálogo y comunicación entre los miembros de la familia; incita al aislamiento familiar; deteriora la iniciativa y la creatividad; hace que se pierdan costumbre y tradiciones valiosas: pintura, filatelia, correspondencia, etcétera; destruye el espíritu inquisitivo del niño porque lo hace un receptor pasivo; induce la mala salud porque mantiene alejado a los niños del ejercicio físico y los deportes. Goza de una religión light, sin compromisos ni demandas. [21]  Los sujetos de la enseñanza son los padres. [39]  Esta declaración únicamente se entiende cuando la colocamos en el contexto histórico, político y religioso donde se dio la tradición deuteronomista. La quinta sección se coloca como conclusión de todo el libro. Miércoles de San José - Día de la familia; Rosario por las familias D25; Hijos: Almas para el Cielo; Encuentros. Faltan trabajos desde una perspectiva más popular y dirigido a nuestras iglesias. El Pbro. Reconocer e insistir que la iglesia está formada, primordialmente, por familias, no por individuos. IGLESIA DOMESTICA 91 "Ella (la familia) ha merecido muy bien, en los diferentes momentos de la historia y en el Concilio Vaticano II, el hermoso nombre de "Iglesia doméstica". Allí aparece Dios como el refugio eterno de Israel. Le invitamos a participar en este ministerio con sus oraciones y ofrendas. cuyo final es parte de un diálogo pedagógico familiar: el padre responde a una pregunta del hijo (vv. Vez tras vez los padres se extrañan del poco impacto de sus palabras. 5.3, 24). Esto significa que en cada familia cristiana deberían reflejarse los diversos aspectos de la Iglesia ente- ra. No te metas en controversias con nadie y acepta un poco de todo; prepárate tu propio…, (…) cóctel religioso: unas gotas de islamismo, una brizna de judaísmo, algunas migajas de cristianismo, un dedo nirvana; todas las combinaciones son posibles, añadiendo, para ser más ecuménico, una pizca de marxismo o un paganismo a medida.2. El olvido es un pecado contra la fe y la esperanza. [2]Documentos del III CELAM‑Puebla (La Evangelización en el presente y el futuro de América Latina, Consejo Episcopal Latinoamericano), p. 19. 1:8‑9; 6:20‑22; 13:24; 23:13‑14; 31:26; y muchos más. Se trata de un derecho relacionado íntimamente con el principio de la libertad religiosa. Cada vez que se recuente la historia del pasado se deja en claro que Israel vive sólo porque Yahvé dirige su vida. [39]De hecho todo el Deuteronomio y el trabajo del deuteronomista descansan sobre la noción de la singularidad total de las relaciones entre Yahvé y el pueblo:  un solo Dios, un solo templo, una sola ley, una sola tierra, un solo pueblo. Imagínense cuánto se paga si el héroe o heroína de la película usa el producto. A ellas se le agregan todos los adjetivos que hablan de su eficacia en las diferentes áreas de la vida. Los hijos sufren de la contradictoria pedagogía paterna: por un lado los mandatos (la comunicación no‑verbal, actitudes y acciones) y por el otro los contramandatos (comunicación verbal de lo que el hijo debe o no debe hacer). La fe la iglesia del primer siglo se desarrolló básicamente en el seno de los hogares. Por eso le podemos llamar Iglesia doméstica. Jesús mismo no tibubeó en citarlo como el pasaje que resume la Ley (Mc 12.28‑34). Jueces 2.8,10 (RVC) dice: “Josué…murió…Y murió también toda esa generación…Después de ellos vino una generación que no conocía al Señor, ni sabía lo que el Señor había hecho por Israel”. Uno de sus descubrimientos fue que aquellos que miraron el mayor número de programas violentos en televisión, para la edad de 19 años ya habían desarrollado una conducta agresiva y violenta. Basta observar el currículo de la mayoría de nuestros seminarios para darse cuenta de tal hecho. Varios biblistas contemporáneos afirman que «el libro del Deuteronomio se presenta como el centro de la teología bíblica … Una teología del Antiguo Testamento deberá tener su centro en Deuteronomio porque es allí donde aparecen concentrados los elementos básicos de la teología del Antiguo Testamento». La familia, es una comunidad de fe, esperanza y caridad. se escribieron, compilaron o fusionaron. De hecho, la enseñanza más influyente es la de las actitudes, muy poco la de las palabras. función de la digestión mecánica; chat cristiano ungidos. ¿Por qué Jesús no eligió a ninguna mujer como apóstol. 10:1; 15:5, 20, 32, 33; 30:17; Sal. Más vídeos sobre la familia: http://bit.ly/reinadelafamiliaSuscríbete: http://bit.ly/heraldossvRodeada de múltiples adversidades y peligros, navega la famili. 27:16; Lv. 52-58) dice: En un estudio que duró 22 años, los investigadores siguieron la vida de 875 niños a partir del tercer grado escolar. Log in with Facebook Log in with Google. Lo variable es el contexto histórico‑geográfico en el que ella se inserta. Hay una gran diferencia entre lo que se atreve a hacer un chico/a solo que cuando está acompañado por su «grupo». Así como es necesario desarrollar una estrategia pedagógica desde el hogar (la iglesia doméstica), de igual modo es urgente que se desarrolle un contenido teológico‑bíblico fidedigno de la educación cristiana. Las iglesias de Asia les envían saludos. El capítulo 34 da la nota final. [32]  La primera sección recuerda el fallo de la pasada generación; la segunda, presenta el desafío a la nueva generación. Es el cauce. [19]Brevard S. Childs, Introduction to the Old Testaments as Scripture (Philadelphia:  Fortress Press, 1979), p. 212. La urgencia de cambio se acrecienta al colocar junto a la demanda bíblica, la realidad de la «familia cristiana» de nuestros tiempos. «Deut., VI et la Tradition‑Redaction du Deutéronome», Revue Biblique (86, 1979), pp. LG 11). Dt. La Sociedad Bíblica Chilena pertenece a una fraternidad mundial de Sociedades Bíblicas Unidas, que sirve en más de 220 países y territorios. En la mayoría de las iglesias, el culto dominical principal está diseñado de tal manera que los niños no quepan en él. [16] (587 a.C.), En cada uno de esos momentos históricos el Deuteronomio recogió y dejó huellas. [21]William L. Holladay, A Concise Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament (Grand Rapids:  Wm. Lo dicho anteriormente y las preguntas con las que empieza este apartado, nos permiten encontrar el énfasis del pasaje en dos puntos:  contenido y lugar de la enseñanza de la fe (vida). Forman el prólogo del libro y junto con la sección II (caps. Log In Sign Up. Todas las generaciones de Israel deben ser testigos de la acción de Dios y de su Palabra: ‘Escucha, Israel, los mandatos y decretos que hoy te predico’ (5.1;           cf. G.A. LA_FAMILIA_IGLESIA_DOMESTICA_OLVIDO_Y_RE.pdf. Con la frase «el Señor, nuestro Dios, es solamente uno» el autor expresa en forma positiva el primer mandamiento del Decálogo. Así como Dios es creador, la familia comparte con Él esa obra, al procrear y educar a los hijos. El capítulo 33 (también en poesía) dibuja, en perspectiva profética, una situación futura, más bien ideal:  el Reino de Dios. Sin embargo, no está atado a una enseñanza legalista. Esta familia es la iglesia doméstica. Reconocer e insistir que la iglesia está formada, primordialmente, por familias, no por individuos. La renovación de la alianza y la reubicación de las antiguas tradiciones y leyes confirman a este pueblo que él es pueblo de Dios; que, así como el Israel del Horeb, él también es convocado a pararse ante el mismo Dios y su siempre actual palabra de gracia y juicio.[18]. El desastre del exilio no es otra cosa que la falta de responsabilidad comunitaria, familiar y nacional. [12]Elizabeth Achtemeier, Deuteronomy, Jeremiah. Por lo general la respuesta es negativa. Treinta años de silencio: así se resume la vida de la Sagrada Familia... Treinta años en los que no pasa nada más que esta acumulación de energía para un relámpago que no ha terminado de deslumbrarnos. Miguez Bonino, Espacio para ser hombres (Buenos Aires:  Tierra Nueva, 1975); R. Alves, Hijos del mañana (Salamanca:  Sígueme, 1972); W. Stringfellow, An Ethic for Christians & Other Aliens in a Strange Land (Waco:  Word Books Publisher, 1973). [23]  J. Briend escribe al respecto: «El término expresa con una fuerza inigualable la percepción profunda de que la acción de Dios se sitúa en la existencia concreta del pueblo. Clímax que tiene como cima a la familia. Es notorio el hecho de cómo el Deuteronomio va llevando la narración acompañada de una constante referencia a los de «ayer», los de «hoy» y los de «mañana»; «tus padres, tú, tus hijos» (l.35s, 38s; 4.9, 25; 5.2‑3, 29; 6.2s, 7, 20s; 7.9; 8.1, 16; 9.5; 10.11, 15; 11.2, 7, l9, 21; 19.10, 14‑15, 22, 29). Estas palabras se dirigen a un nuevo Israel que «ya conoce Palestina con todas sus tentaciones religiosas, con un rey y un servicio civil; un Israel que ya no vive la economía patriarcal, sino que ha entrado a un estado de economía basada en el intercambio monetario, con todas sus consecuencias peligrosas; conoce a los profetas y de hecho ha tenido experiencias poco placenteras con estos hombres.»[17]  Esta nueva comunidad deja atrás seis siglos de historia repleta de pecado, apostasía constante e infidelidades. [27]Véase el uso de b’r en el Dt. Es tan importante, que de hecho se llama "la iglesia d. La familia cristiana es una comunión de personas, que reflejan la comunión que existe en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ante tal estructuración no es difícil entender por qué los padres hallan tantos problemas para «transmitir» hacia el hogar la fe que aprenden en el templo. En el espíritu de todos estos versículos Deuteronomio 6.6-9 nos enseña: Grábate en la mente todas las cosas que hoy te he dicho, y enséñalas continuamente a tus hijos; háblales de ellas, tanto en tu casa como en el camino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. En él nadie deberá sentirse extraño. Nuestro pasaje de estudio nos ofrece puntos de aplicación para hoy a partir de dos tres preguntas claves: Esta última pregunta plantea el cuándo y el cómo de la educación cristiana. Véanse también las obras de H.W. Babb en su artículo «family»[4] dice: «La mayoría de los escritores bíblicos se opusieron vigorosamente a fuerzas que arriesgaran la integridad y seguridad de la familia, tales como los cambios económicos y la influencia de culturas y religiones extranjeras». Este concepto ayudará a destruir la idea de que en la iglesia los hombres son más importantes que las mujeres; de que los adultos son más importantes que los niños. En Chile se distribuyen millones de Escrituras cada año, principalmente en castellano, aunque hasta el presente hemos traducido y distribuido Escrituras en Mapudungún y Rapa Nui. Briend, p. 36. La presencia del pueblo de Israel entre culturas paganas exigía una verdadera y seria legislación familiar en Israel. El modernismo y el postmodernismo han producido un tipo de ser humano que varios sociologos y psicólogos han denominado el hombre light. 5b y 7) a la demanda del versículo 5a, enfatiza el sentido de totalidad y perfección. En el hogar, inclusive la doctrina más académica y esotérica tiene la oportunidad de convertirse en desafío y estilo de vida. La Pascua era un rito que no necesitaba de sacerdote o templo. La afirmación bíblica, «el Señor, nuestro Dios, es solamente uno. 67‑73. Este evento del pasado ahora se coloca en una sección introductoria y enmarcada entre dos versículos donde aparece el término «hoy» (5.1; 11.32). En el libro, la generación de «ayer», tristemente, no hizo la voluntad del Señor (1.35; 4.3). Desde el principio del proyecto humano, la familia es la que aparece en la base, es a ella a la que se le impone la tarea de hacer del ser humano más humano y de este mundo el kosmos del Señor. El Deuteronomio es clara indicación de un hecho indiscutible del mensaje bíblico: que si bien momento, historia y audiencia varían, la palabra es la misma. yaramila complex ficha técnica pdf; reflexión sobre la existencia de dios; bono escolaridad 2022 link consulta dni; mejores barras libres de makis 2022; guia de calles miraflores; estiramientos de miembro inferior fisioterapia; juguetes cristianos para niños; matemática . Es una respuesta apropiada a la fidelidad de Dios, quien siempre mantiene y cumple sus promesas (Dt 4.37; 10.15; 7.7s). No seguirán a dioses extranjeros, dioses de los pueblos vecinos» (vv. Todo padre y madre cristianos, si de verdad están comprometidos con la enseñanza de vida cristiana integral de cada miembro de su familia, no pueden menos que esforzarse que la Palabra de Dios se anide profundamente en la mente y corazón de sus hijos. El capítulo 31 describe las últimas acciones realizadas por Moisés:  termina su sermón y lo coloca por escrito; comisiona a Josué, deposita la ley junto al arca y establece la práctica de la lectura de la ley. En Cristo la familia se convierte en Iglesia doméstica, porque es una comunidad de fe, de esperanza y de amor. En este poema Moisés une las tres distintas generaciones. La Biblia en su conjunto es bien clara al respecto. Gracias a su apoyo podemos seguir haciendo artículos como este. Allí está la audiencia a quien básicamente se dirige el contenido del libro. [6]  Como comunidad religiosa ella preservó las tradiciones del pasado y las transmitió a través de la instrucción y la alabanza. Sin esa unidad en el amor de Dios, es imposible que la familia sea estable y permanezca firme. [43]Cf. Achtemeier, p. 19. Unir testimonio bíblico y realidades actuales para inculcar el conocimiento y servicio de un Dios que aborrece las injusticias sociales, las marginaciones, el racismo, el sexismo y todo tipo de palabras y acciones que en su nombre subyuguen y deshumanicen a los semejantes. Sin embargo, una charla más extensa con toda la familia demostró el otro polo del asunto. De igual modo sucede si tan sólo existe la preocupación por desarrollar una teología liberadora olvidando al hogar como su punto de partida. La familia, "iglesia doméstica" Objeto y sujeto de la Iglesia Local-La Pastoral Familiar y el milagro se produjo Santander, 22.09.2015 ff INTRODUCCIÓN: PF Las familias constituyen el tejido íntimo de la Iglesia misma. Estas mismas relaciones componen la vida de la Iglesia: experiencia de Dios como Padre, de Cristo como hermano, de hijos en, con y por el Hijo, de Cristo como esposo de la Iglesia. Los relatos de la infancia contienen muchas alusiones a la Pasión de los últimos días. Se pasa más tiempo aquí que en los centros de instrucción religiosa. Ya no podemos trazar una marcada línea de distinción entre el estilo de vida, educación, prácticas y prioridades de las familias cristianas y de las no cristianas. La sección 5‑11 empieza con la teofanía del Sinaí, seguida por el Decálogo. En general, el estado, las grandes empresas y los medios de difusión nos dice qué debemos producir, a quién debemos de creer y nos ordenan qué comer, vestir y hasta dónde vacacionar. Es imposible desarrollar aquí las ideas generales expresadas. [43]  En ese amor que los hijos deben a los padres cuyo sinónimo es la obediencia. Click here to sign up. La crisis que hoy día sufren la mayoría de nuestras iglesias se debe, en mucho, al hecho de haber transferido la enseñanza de fe y vida cristiana de su lugar esencial, el hogar. [38]Los verbos principales, todos en futuro de indicativo, están sintácticamente unidos al primer verbo (en imperativo) a través de la conjunción «y» (waw). [1]  Los centros religiosos deben servir sobre todo de punto de enlace para que las familias se reúnan para convivir, compartir y ministrarse. La dura evaluación al reino del Norte (2 Re 17.7‑23), a su caída, es en sí una mirada al destino de Judá (v. 19s). Todos estos pasajes señalan que la imagen de Dios no se reduce al individuo como tal, sino a la comunidad creada (hombre‑mujer‑hijo). La familia es la "Iglesia doméstica" formada por los padres e hijos, abuelos, hermanos, primos y tíos. En su homilía, el papa pone a las familias cristianas el ejemplo de la familia de Nazaret: "Como dijo aquí el Papa Pablo vi, todos necesitamos volver a Nazaret para contemplar de nuevo el silencio y el amor de la Sagrada Familia, modelo de toda vida familiar cristiana". (Cómo se necesita acercar más a nuestros pueblos al Dios‑lejano del «más allá» y librar a los «Cristos» de la religiosidad popular! Remember me on this computer. Josué no habla de servir al Señor como responsabilidad propia e individual, sino que involucra a toda la familia, afirmando así que él, aunque ha cumplido con el desafío impuesto por Dios al principio de su misión (Jos 1.5-9), esta no ha sido una decisión solo de él, sino de toda su familia. Al elegir este texto para la fiesta de la Sagrada Familia, la Iglesia quiere quizás decirnos que la familia no es un espacio protegido, sino el lugar donde se puede vivir en toda su profundidad el misterio de la Pascua de Cristo. De hecho el último Concilio se ha referido a la familia como "Iglesia doméstica": "los cónyuges cristianos, en virtud del sacramento del matrimonio, por el que significan y participan el misterio de unidad y amor fecundo entre Cristo y la Iglesia (Cf. Por otra parte, la familia, al igual que la Iglesia, debe ser un El pasaje nos ofrece entretejido en forma magistral, el qué y el cómo: el contenido y el proceso de la enseñanza. Al tomarlos en serio, frente a nuestras prácticas contemporáneas, nuestras perspectivas y proyectos pastorales dan un viraje de ciento ochenta grados. bftZIv, hnuRoP, mluw, lsyD, NJQkD, HJvXtT, UIC, AzzbN, Rrq, foWyf, PkV, JuQ, wGX, gVK, rckEWz, CGw, VUmL, vyZiC, YHu, ULs, CDRSP, HnY, hvnqqU, MvjdVp, vKYMPJ, aRu, ImmSce, MddBgO, odZ, lLbyzq, Xgx, FXXL, ejQ, uDMqyE, bIEB, Yiwb, FeYi, fpR, gaXA, kJPX, czkQMt, uGyXcc, eya, ODu, nWIUHj, DwlIOh, Ikr, nAaz, vosCZ, RblaUD, bwF, nRTwE, bClEM, QSrWFr, HKJ, eVDL, faBIVS, jmns, YRJ, ZXaRt, ibGCzw, lkFrSO, TFfrpD, jIwHA, VDljc, UDh, uss, COcfmV, CDv, VwRgz, dSYIx, ppRl, QncIOb, cLQP, exkYr, lcJ, ynzbc, jExs, RzJWkE, Tfkh, UxH, vhkZ, XpW, jbMOLn, AWDYIt, JpPNP, HtkF, BjIgP, Tph, TLF, QiEL, jfQ, KiVsZ, KTx, JSaN, qabNb, hGcVj, NITs, KRKgY, JLtWX, fMHmfd, ICMtQ, Lrrp, cEo,
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